《周易》是中华文化的源头，讲的就是阴阳辩证法。

(资料图)

第一卦乾卦初爻“潜龙勿用，”讲的是人在年轻弱小的时候，要自强不息，暗中积蓄力量，不可乱为，浪费掉人生大好青春年华。六爻“亢龙有悔”，讲的是人过于刚强，自大，目中无人，脱离人民大众，不接地气了，上不着天，下不着地的，就会给自身带来灾难。接下来下一卦就是坤卦。初爻“履霜，坚冰至”。先贤告诉我们，自满，自溢，不知反省自身，人就走向穷途末路了。于是《坤卦》教导人要厚德载物，做人行事如履薄冰。智慧的告诉我们用坤卦的柔，推恩施惠，播撒仁爱，来消除乾卦过刚造成的隐患。

以下是:《屯卦》《蒙卦》《需卦》……等等，循序渐进地，皆是辩证的阐述事物的发展规律。

六十三卦《既济卦》初爻:“曳其轮濡其尾，无咎。”讲的是，人取得了成功，有点小的过失，是不会出大问题的。但是要反省，改正错误。六爻:“濡其首，厉。”讲的是，人一旦自我膨胀，忘乎所以，则事业难保，灾祸要来了。于是下一卦就是《未济卦》。初爻:“濡其首，吝。”讲的是人在未成功的时候，不奋发有为，努力拼搏，而去享受，必然前功尽弃，一事无成。六爻:“濡其首，有孚，失是。”讲的是，有些成就就纵酒得意忘形，不知节制，必然会导致人生事业功败垂成。

六十四卦中，唯有《谦卦》最吉祥。初爻:“谦谦，君子用涉大川，吉。”告诉我们，走在事业的征途上，只有谦虚谨慎，不自大，甘居人下，虚怀若谷，海纳百川，虽然跋山涉水，行难历险，最终却能逢凶化吉，遇难成祥，成就自我。六爻:“鸣谦，利用行师，征邑国。”告诉我们即是名满天下，富可敌国，做事也要讲究出师有名，在道义上追求主动，断然不能忘乎所以，随心所欲，做事不合社会规则。

生于忧患。死于安乐。焦虑和恐惧，从心理学角度看，是保护个体生存的本能自我意识。如果和尚打伞无法无天，人就会膨胀失去自我，只会加速人的败亡。

《周易》六十四卦，用简单的事物，朴素的阴阳辩证法原理，阐述天道循环，事物曲折迂回发展的过程。

人事更替，生生不息，人在追求自我实现的路上，自然也是眼泪与欢笑并存。

追求卓越，不甘平庸，就要与道同行，懂《周易》之人事循环规律者，几乎于神，做事自然事半功倍，事业大享。

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